學(xué)生校服是學(xué)生這個(gè)特定群體的統(tǒng)一著裝，是一種具有標(biāo)識(shí)性的制服。作為一種校園服飾，它可以折射校園文化，能從一個(gè)側(cè)面反映一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)宗旨和學(xué)生們的精神面貌。校服和學(xué)校的教具、課本有著同等重要的價(jià)值和地位。它從整體上可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的教育和服飾文化水平學(xué)校為學(xué)生制定統(tǒng)一著裝的制度，利于教學(xué)管理的規(guī)范化和安全性;學(xué)生遵守校服的穿著規(guī)定，可以培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律和秩序。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，校服的隱形教育作用越來越得到關(guān)注，校服在教育中的深層次作用日漸彰顯。

一、校服直觀地詮釋校園文化

衣服是一面鏡子，折射著一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)水平、主流精神和審美觀念。校服作為一種服飾，不僅具有服飾的所有內(nèi)涵，還折射出這個(gè)時(shí)代的教育觀，反映著一所學(xué)校的文化特色和辦學(xué)理念。校服作為校園文化的重要載體之一，通過其形象對(duì)特定的校園文化起到直觀的詮釋作用。校園文化是一個(gè)學(xué)校教育發(fā)展的靈魂、是學(xué)校精神的集中體現(xiàn)，校園文化建設(shè)能夠提高學(xué)校的文化品位，也能夠提高學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。校服通過直觀、生動(dòng)、明確的形式，詮釋了校園文化。優(yōu)秀的校服還會(huì)營(yíng)造良好的校園氛圍，提升學(xué)校的知名度和社會(huì)形象。

二、校服有效地完善學(xué)生人格

學(xué)生穿上具有團(tuán)隊(duì)或集體標(biāo)志的服裝，會(huì)自覺地認(rèn)為自己是該集體中的一員，認(rèn)為集體的榮譽(yù)與個(gè)人息息相關(guān)。校服可以增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感，穿著校服會(huì)產(chǎn)生一種生活在集體中的親切感和安全感，可以消除學(xué)生的孤獨(dú)感，被接受與被愛的心理會(huì)得到滿足。馬斯洛需求層次理論認(rèn)為人類有五種需求：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求。其中第二層次“情感和歸屬的需求”可以在校服上得到體現(xiàn)。這種歸屬感對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過程中正常的心理發(fā)育是十分重要的。

三、校服推進(jìn)了教育的發(fā)展

校服建設(shè)體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家文明程度的高低，它不但創(chuàng)建現(xiàn)代精神文明，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家物質(zhì)文明發(fā)達(dá)與否的直觀體現(xiàn)。一方面，校服的育人功能符合素質(zhì)教育的要求;另一方面，校服符號(hào)作用的強(qiáng)大功能，體現(xiàn)學(xué)校精神風(fēng)貌、辦學(xué)方針、教學(xué)質(zhì)量，是提高學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力的有效手段，是特色辦學(xué)的必由之路。

但是目前校服的現(xiàn)狀令人堪憂，與我們對(duì)校服的期望相去甚遠(yuǎn)。校服從款式設(shè)計(jì)到健康安全都成了學(xué)生和家長(zhǎng)們的一塊心病。學(xué)生們厭惡和抵觸松松垮垮、慵懶至極的校服;上海“毒校服”事件更是讓人談校服色變。而與之相對(duì)應(yīng)的是，校服領(lǐng)域缺乏相應(yīng)的研究與梳理。為了下一代的健康成長(zhǎng)，設(shè)計(jì)讓學(xué)校放心、讓學(xué)生稱心、讓家長(zhǎng)舒心的校服，是廣大校服企業(yè)，更是專業(yè)研究機(jī)構(gòu)的責(zé)任與義務(wù)。

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